京剧剧目号称5300出，如此庞杂然而又是如此博大精深的文化资源总量，没有一个迎战新世纪的科学管理制度，去对它进行合理的管辖、架构分流和发放，振兴京剧则是很难奏效的。那种所谓“乱世出英雄”的想象，只能是一种想当然的幻想，到头来恐怕出不了“英雄”，反倒会弄出几个浑水摸鱼的乱世枭雄来。

有关《京剧剧目分类制》基本划分的初步设想，试列如下：

      一　传统与历史类

       （1）《红楼》系列剧

       （2）《水浒》系列剧

       （3）《三国》系列剧

       （4）《西游》系列剧

       （5）《中国四大美人》系列剧

       （6）《中国一百帝王》系列剧

       （7）《中国一百清官》系列剧

       （8）《中国一百贪官》系列剧

       （9）《中国一百英雄》系列

       （10）《中国一百才子》系列剧

       （11）《中国一百佳人》系列剧

       （12）《中国一百机智人物》系列剧

       （13）《中国一百古代发明家》系列剧

    二　现代类

       （1）《中国现代领袖人物》系列剧

       （2）《中国现代英雄人物》系列剧

       （3）《中国现代妇女典型》系列剧

       （4）《中国现代喜剧人物》系列剧

       （5）《古典与现代外国人物》系列剧

　　以上所开列的系列剧，既可以独立成章，也可以连缀成集，具有集零为整、化整为零的展演灵活性和规范性，更加有利于层层加深、步步推进观众对京剧演出剧目的印象，使之日渐日深，月积月固。某些传统戏如《八仙闹海》等，还可以作这样的尝试：预留空白台词，类似于语文填空题，设置（写作）或涵概符合各种旅游环境和人文景观具体内容的唱词道白，在为旅游景点作有偿演出的过程中，放开手脚，任凭演员在剧本提示规定的范围内，灵活机动地临场发挥，通过小品搞笑的形式，增添其喜剧性色彩，调绘旅游氛围历史与现实相链接的浓郁氛围，强化京剧艺术与现实融合的自由度。这样做的优长是：它可能强化一般的和特殊的人文景观的历史厚重感和旅游趣味性，使旅游艺术化与观赏娱乐性紧密地结合起来，实现旅游人性化和景观人格化的最佳境界，为我国旅游产业化的升温加热提速。

一言以蔽之，京剧艺术家的艺术灵气，只有在有用武之地的文化产业化的大舞台上，才能得以尽情的喷发和靓丽的展示。从这个意义上说，京剧舞台艺术的空间变化和时间概念可能要因此而大大地拓展。

在新世纪知识经济信息时代 ，旅游产业化和产业艺术化，极有可能成为京剧舞台艺术的一个新的经济增长点。有抱负有作为的京剧艺术家们，应当不失时机地抓紧抱牢这一千载难逢的伟大历史机遇，在振兴京剧的大潮中不失时机地发展自己，勇当新世纪振兴京剧创新发展的弄潮儿。为达到这个目的，京剧工作者必须牢牢谨记住下面这句曾被无数前辈京剧艺术家们在实践中用自己的心血体验屡屡证实了的至理名言：

　　   魅力大仰赖灵气盛，

　　   灵气盛源于艺德正。

因此，蓄气固本的诀窍是，必须要像京剧界的前辈艺术家程长庚、谭鑫培、梅兰芳等艺术大师那样，在毕其一生的艺术实践中，迎难而上，决不轻言放弃二字，树立有口皆碑的艺德，努力成为德艺双馨的人民的京剧艺术家。

艺德是艺术家灵气源源不断地喷发的不竭源泉。

笔者根据自己在戏曲界毕生从业以来的实践经验和切身体会，将京剧艺德的构成规律，编成了几句顺口溜：

       千年戏曲德是源，立根生活扎民间；

       四功五法壮骨血，灵气喷发人胜天。

什么是骨血？简而言之，骨血就是支撑京剧艺术家群体进行可持续发展的经济实力。有了财力作支撑，并非万事大吉，高枕无忧，还必须做到谦虚谨慎，明理合度，牢记：

　　    市场可得不可失，观众可亲不可侮，

　　    业绩可庆不可骄，灵气可鼓不可泄！

孙子说得好：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此知治气者也。”（《孙子兵法·军争篇》）这段话的意思是：三军可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。军队初战的时候士气非常旺盛，经过一段时间之后，由于力量逐渐损耗，就会产生怠惰情绪，到了后期，士兵们就会气竭思归。所以，善于用兵的将帅，必须先避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫了才去攻击它，这才是掌握军队士气的有效方法。

文化市场如同战场，一旦失去，要想夺回来，谈何容易！因此，京剧界从业人士一定要树立浓厚的市场意识，视市场如战场，每走一步，都必须大胆谨慎。对待观众，要像对待亲人一样；切切不可轻贱侮辱他们。须知，观众一旦流失，要想再找回他们，真要比登天还难！即使是有了骄人的业绩，京剧从业人员也必须保持清醒的头脑，可以庆贺来之不易的业绩，但千万不可骄傲自大，忘乎所以。

老子说：谦受益，满遭损。自古骄兵必败。灵气如同灵感，稍纵即逝。因此，灵气是不可失而复得的。一旦失去，它将永不再来。所以说，灵气只可鼓而不可泄。

以上四句话，不论是对军事家还是对艺术家来说，可能都适用。

孙子的“治气”法则，对振兴京剧而言，具有广泛的指导意义。它不仅单单只是指艺术家赖以生存的灵气，而且还包括京剧工作者的群体士气在内。在某种意义上说，灵气与士气，乃是包括艺术家在内的广大京剧工作者气质（即想象力和创造力）的润滑油和动力源。二者犹似一对孪生兄弟，总是相依相伴而生，相互激励而壮大，彼此拆台而消亡。这大概是由事物自身的辩证发展规律所决定的罢。

弘扬国粹，振兴京剧，治气是关键环节，是重中之重，必须引起京剧将帅们的高度重视。治气者，大治则元气大增，小治则元气小补；不治者，后果可想而知。

理不直，气不壮，本不固，根不深，神完气足，人民的京剧事业则必然振兴！神完气足的“神”，在振兴京剧舞台艺术的全过程中指的是什么？“神”在振兴京剧的伟大实践中，究竟能起到什么作用？由此引出下一讲的深层思考是：

善于治气的将帅，应该从哪几个方面加强对“神”的修治与冶炼？

京剧剧目号称5300出，如此庞杂然而又是如此博大精深的文化资源总量，没有一个迎战新世纪的科学管理制度，去对它进行合理的管辖、架构分流和发放，振兴京剧则是很难奏效的。那种所谓“乱世出英雄”的想象，只能是一种想当然的幻想，到头来恐怕出不了“英雄”，反倒会弄出几个浑水摸鱼的乱世枭雄来。

有关《京剧剧目分类制》基本划分的初步设想，试列如下：

      一　传统与历史类

       （1）《红楼》系列剧

       （2）《水浒》系列剧

       （3）《三国》系列剧

       （4）《西游》系列剧

       （5）《中国四大美人》系列剧

       （6）《中国一百帝王》系列剧

       （7）《中国一百清官》系列剧

       （8）《中国一百贪官》系列剧

       （9）《中国一百英雄》系列

       （10）《中国一百才子》系列剧

       （11）《中国一百佳人》系列剧

       （12）《中国一百机智人物》系列剧

       （13）《中国一百古代发明家》系列剧

    二　现代类

       （1）《中国现代领袖人物》系列剧

       （2）《中国现代英雄人物》系列剧

       （3）《中国现代妇女典型》系列剧

       （4）《中国现代喜剧人物》系列剧

       （5）《古典与现代外国人物》系列剧

　　以上所开列的系列剧，既可以独立成章，也可以连缀成集，具有集零为整、化整为零的展演灵活性和规范性，更加有利于层层加深、步步推进观众对京剧演出剧目的印象，使之日渐日深，月积月固。某些传统戏如《八仙闹海》等，还可以作这样的尝试：预留空白台词，类似于语文填空题，设置（写作）或涵概符合各种旅游环境和人文景观具体内容的唱词道白，在为旅游景点作有偿演出的过程中，放开手脚，任凭演员在剧本提示规定的范围内，灵活机动地临场发挥，通过小品搞笑的形式，增添其喜剧性色彩，调绘旅游氛围历史与现实相链接的浓郁氛围，强化京剧艺术与现实融合的自由度。这样做的优长是：它可能强化一般的和特殊的人文景观的历史厚重感和旅游趣味性，使旅游艺术化与观赏娱乐性紧密地结合起来，实现旅游人性化和景观人格化的最佳境界，为我国旅游产业化的升温加热提速。

一言以蔽之，京剧艺术家的艺术灵气，只有在有用武之地的文化产业化的大舞台上，才能得以尽情的喷发和靓丽的展示。从这个意义上说，京剧舞台艺术的空间变化和时间概念可能要因此而大大地拓展。

在新世纪知识经济信息时代 ，旅游产业化和产业艺术化，极有可能成为京剧舞台艺术的一个新的经济增长点。有抱负有作为的京剧艺术家们，应当不失时机地抓紧抱牢这一千载难逢的伟大历史机遇，在振兴京剧的大潮中不失时机地发展自己，勇当新世纪振兴京剧创新发展的弄潮儿。为达到这个目的，京剧工作者必须牢牢谨记住下面这句曾被无数前辈京剧艺术家们在实践中用自己的心血体验屡屡证实了的至理名言：

　　   魅力大仰赖灵气盛，

　　   灵气盛源于艺德正。

因此，蓄气固本的诀窍是，必须要像京剧界的前辈艺术家程长庚、谭鑫培、梅兰芳等艺术大师那样，在毕其一生的艺术实践中，迎难而上，决不轻言放弃二字，树立有口皆碑的艺德，努力成为德艺双馨的人民的京剧艺术家。

艺德是艺术家灵气源源不断地喷发的不竭源泉。

笔者根据自己在戏曲界毕生从业以来的实践经验和切身体会，将京剧艺德的构成规律，编成了几句顺口溜：

       千年戏曲德是源，立根生活扎民间；

       四功五法壮骨血，灵气喷发人胜天。

什么是骨血？简而言之，骨血就是支撑京剧艺术家群体进行可持续发展的经济实力。有了财力作支撑，并非万事大吉，高枕无忧，还必须做到谦虚谨慎，明理合度，牢记：

　　    市场可得不可失，观众可亲不可侮，

　　    业绩可庆不可骄，灵气可鼓不可泄！

孙子说得好：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此知治气者也。”（《孙子兵法·军争篇》）这段话的意思是：三军可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。军队初战的时候士气非常旺盛，经过一段时间之后，由于力量逐渐损耗，就会产生怠惰情绪，到了后期，士兵们就会气竭思归。所以，善于用兵的将帅，必须先避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫了才去攻击它，这才是掌握军队士气的有效方法。

文化市场如同战场，一旦失去，要想夺回来，谈何容易！因此，京剧界从业人士一定要树立浓厚的市场意识，视市场如战场，每走一步，都必须大胆谨慎。对待观众，要像对待亲人一样；切切不可轻贱侮辱他们。须知，观众一旦流失，要想再找回他们，真要比登天还难！即使是有了骄人的业绩，京剧从业人员也必须保持清醒的头脑，可以庆贺来之不易的业绩，但千万不可骄傲自大，忘乎所以。

老子说：谦受益，满遭损。自古骄兵必败。灵气如同灵感，稍纵即逝。因此，灵气是不可失而复得的。一旦失去，它将永不再来。所以说，灵气只可鼓而不可泄。

以上四句话，不论是对军事家还是对艺术家来说，可能都适用。

孙子的“治气”法则，对振兴京剧而言，具有广泛的指导意义。它不仅单单只是指艺术家赖以生存的灵气，而且还包括京剧工作者的群体士气在内。在某种意义上说，灵气与士气，乃是包括艺术家在内的广大京剧工作者气质（即想象力和创造力）的润滑油和动力源。二者犹似一对孪生兄弟，总是相依相伴而生，相互激励而壮大，彼此拆台而消亡。这大概是由事物自身的辩证发展规律所决定的罢。

弘扬国粹，振兴京剧，治气是关键环节，是重中之重，必须引起京剧将帅们的高度重视。治气者，大治则元气大增，小治则元气小补；不治者，后果可想而知。

理不直，气不壮，本不固，根不深，神完气足，人民的京剧事业则必然振兴！神完气足的“神”，在振兴京剧舞台艺术的全过程中指的是什么？“神”在振兴京剧的伟大实践中，究竟能起到什么作用？由此引出下一讲的深层思考是：

善于治气的将帅，应该从哪几个方面加强对“神”的修治与冶炼？

京剧剧目号称5300出，如此庞杂然而又是如此博大精深的文化资源总量，没有一个迎战新世纪的科学管理制度，去对它进行合理的管辖、架构分流和发放，振兴京剧则是很难奏效的。那种所谓“乱世出英雄”的想象，只能是一种想当然的幻想，到头来恐怕出不了“英雄”，反倒会弄出几个浑水摸鱼的乱世枭雄来。

有关《京剧剧目分类制》基本划分的初步设想，试列如下：

      一　传统与历史类

       （1）《红楼》系列剧

       （2）《水浒》系列剧

       （3）《三国》系列剧

       （4）《西游》系列剧

       （5）《中国四大美人》系列剧

       （6）《中国一百帝王》系列剧

       （7）《中国一百清官》系列剧

       （8）《中国一百贪官》系列剧

       （9）《中国一百英雄》系列

       （10）《中国一百才子》系列剧

       （11）《中国一百佳人》系列剧

       （12）《中国一百机智人物》系列剧

       （13）《中国一百古代发明家》系列剧

    二　现代类

       （1）《中国现代领袖人物》系列剧

       （2）《中国现代英雄人物》系列剧

       （3）《中国现代妇女典型》系列剧

       （4）《中国现代喜剧人物》系列剧

       （5）《古典与现代外国人物》系列剧

　　以上所开列的系列剧，既可以独立成章，也可以连缀成集，具有集零为整、化整为零的展演灵活性和规范性，更加有利于层层加深、步步推进观众对京剧演出剧目的印象，使之日渐日深，月积月固。某些传统戏如《八仙闹海》等，还可以作这样的尝试：预留空白台词，类似于语文填空题，设置（写作）或涵概符合各种旅游环境和人文景观具体内容的唱词道白，在为旅游景点作有偿演出的过程中，放开手脚，任凭演员在剧本提示规定的范围内，灵活机动地临场发挥，通过小品搞笑的形式，增添其喜剧性色彩，调绘旅游氛围历史与现实相链接的浓郁氛围，强化京剧艺术与现实融合的自由度。这样做的优长是：它可能强化一般的和特殊的人文景观的历史厚重感和旅游趣味性，使旅游艺术化与观赏娱乐性紧密地结合起来，实现旅游人性化和景观人格化的最佳境界，为我国旅游产业化的升温加热提速。

一言以蔽之，京剧艺术家的艺术灵气，只有在有用武之地的文化产业化的大舞台上，才能得以尽情的喷发和靓丽的展示。从这个意义上说，京剧舞台艺术的空间变化和时间概念可能要因此而大大地拓展。

在新世纪知识经济信息时代 ，旅游产业化和产业艺术化，极有可能成为京剧舞台艺术的一个新的经济增长点。有抱负有作为的京剧艺术家们，应当不失时机地抓紧抱牢这一千载难逢的伟大历史机遇，在振兴京剧的大潮中不失时机地发展自己，勇当新世纪振兴京剧创新发展的弄潮儿。为达到这个目的，京剧工作者必须牢牢谨记住下面这句曾被无数前辈京剧艺术家们在实践中用自己的心血体验屡屡证实了的至理名言：

　　   魅力大仰赖灵气盛，

　　   灵气盛源于艺德正。

因此，蓄气固本的诀窍是，必须要像京剧界的前辈艺术家程长庚、谭鑫培、梅兰芳等艺术大师那样，在毕其一生的艺术实践中，迎难而上，决不轻言放弃二字，树立有口皆碑的艺德，努力成为德艺双馨的人民的京剧艺术家。

艺德是艺术家灵气源源不断地喷发的不竭源泉。

笔者根据自己在戏曲界毕生从业以来的实践经验和切身体会，将京剧艺德的构成规律，编成了几句顺口溜：

       千年戏曲德是源，立根生活扎民间；

       四功五法壮骨血，灵气喷发人胜天。

什么是骨血？简而言之，骨血就是支撑京剧艺术家群体进行可持续发展的经济实力。有了财力作支撑，并非万事大吉，高枕无忧，还必须做到谦虚谨慎，明理合度，牢记：

　　    市场可得不可失，观众可亲不可侮，

　　    业绩可庆不可骄，灵气可鼓不可泄！

孙子说得好：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此知治气者也。”（《孙子兵法·军争篇》）这段话的意思是：三军可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。军队初战的时候士气非常旺盛，经过一段时间之后，由于力量逐渐损耗，就会产生怠惰情绪，到了后期，士兵们就会气竭思归。所以，善于用兵的将帅，必须先避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫了才去攻击它，这才是掌握军队士气的有效方法。

文化市场如同战场，一旦失去，要想夺回来，谈何容易！因此，京剧界从业人士一定要树立浓厚的市场意识，视市场如战场，每走一步，都必须大胆谨慎。对待观众，要像对待亲人一样；切切不可轻贱侮辱他们。须知，观众一旦流失，要想再找回他们，真要比登天还难！即使是有了骄人的业绩，京剧从业人员也必须保持清醒的头脑，可以庆贺来之不易的业绩，但千万不可骄傲自大，忘乎所以。

老子说：谦受益，满遭损。自古骄兵必败。灵气如同灵感，稍纵即逝。因此，灵气是不可失而复得的。一旦失去，它将永不再来。所以说，灵气只可鼓而不可泄。

以上四句话，不论是对军事家还是对艺术家来说，可能都适用。

孙子的“治气”法则，对振兴京剧而言，具有广泛的指导意义。它不仅单单只是指艺术家赖以生存的灵气，而且还包括京剧工作者的群体士气在内。在某种意义上说，灵气与士气，乃是包括艺术家在内的广大京剧工作者气质（即想象力和创造力）的润滑油和动力源。二者犹似一对孪生兄弟，总是相依相伴而生，相互激励而壮大，彼此拆台而消亡。这大概是由事物自身的辩证发展规律所决定的罢。

弘扬国粹，振兴京剧，治气是关键环节，是重中之重，必须引起京剧将帅们的高度重视。治气者，大治则元气大增，小治则元气小补；不治者，后果可想而知。

理不直，气不壮，本不固，根不深，神完气足，人民的京剧事业则必然振兴！神完气足的“神”，在振兴京剧舞台艺术的全过程中指的是什么？“神”在振兴京剧的伟大实践中，究竟能起到什么作用？由此引出下一讲的深层思考是：

善于治气的将帅，应该从哪几个方面加强对“神”的修治与冶炼？