人类自开始进行物质交换，进而发展到以货币为媒介开展经商贸易以来，就有了愈来愈繁荣的市场交易。随着历史的发展和社会文明的进化，市场的发育也随之日臻成熟。到了明代，中国社会已经进入资本主义因素开始萌芽的历史发展阶段。中国古典戏曲艺术经过宋元两代艺人的艰苦磨砺，到明代前期已经全面展开。清代初期到中期京剧舞台艺术从发生、发展乃至完全发育成熟时，以演京剧为职业的谋生者自然而然地日渐增多。至此，京剧舞台艺术的演艺市场也就基本形成。

历史发展是有局限性的。一是当时的科学尚不发达，信息闭塞且不对称，文艺欣赏除了各种有限的地方戏曲之外，就数京剧看好，可说是独此一家，别无分店，票房营业相当可观。二是当时京剧正值上升时期，不仅京津塘地区的观众被其征服，而且还倍受清朝宫廷贵胄达官的青睐与喝护，因此京剧观众的数量也非常可观，其演出质量较其他地方戏曲相比，无疑是最高的。仅管如此，京剧历史上曾经引发过三次大危机的经验教训，也是深值我们认真总结吸取的。

“五四”运动前后，西方话剧、电影打进中国文化市场，京剧的部分观众被西方泊来品抢去，遂发生第一次危机。新中国诞生后的六、七十年代，由于“左”的势力干扰破坏，江青以“旗手”自居，割断传统，禁演传统戏，致使京剧跌入低谷，遂引发第二次危机。粉碎林彪“四人帮”反党集团后，积重难返的京剧已经无法解决剧目、人才以及观众严重断档和水土流失的矛盾，因此不可避免地爆发了第三次危机，并且将危机带进二十一世纪。受林彪“四人帮”的长期禁锢和“喝护”的京剧，由知市场知观众的睿智和清醒，变成了一个不知市场、不知观众的吃大锅饭的特保儿！

京剧要振兴，必须要恢复其自身的睿智和清醒，切实做到知市场、知观众。然而，怎样做到知市场、知观众？这可是个综合性的大课题。

在知市场、知观众的基础上，重在知九变。

孙子说的“九变”，是指机变行事，灵活多变地运用军事原则，达到克敌制胜的战略目的。在古代，九是个变数，可变得无限大。九变，即无限变化的意思。“智者之虑，必杂于利害”，是孙子九变思维的重要思想。孙子要求为将帅者看问题要全面客观，实事求是，且忌主观片面，似是而非，一意孤行。有利时要看到不利的一面，不利时同样也要看到有利的一面，这样才能保持心态的健康与稳定，达到趋利避害、防患于未然的目的。在此基础上，孙子提出了积极的有价值的战备思想——九变。

九变思维，对振兴京剧有极大的科研价值和积极的指导意义。

人的情感流向是需要正确导向的，正确的情感导向将使人变得聪明睿智，实事求是，反之则导向反面。京剧当然需要正确的情感导向。因为正确的情感导向将会使京剧将帅们的头脑更清醒、更睿智，在处理疑难问题时更加实事求是。九变思维在“情感导向通九变”方面，能够起到促进京剧剧目“三并举”发展计划实施过程中的变革具体化和具象化的重要作用——

戏声变，戏色变，动变静也变；

戏喜变，戏怒变，虚变实也变；

戏乐变，戏悲变，阴变阳也变。

其中的动静、虚实和阴阳变化，堪称奥妙无穷。这一切，必须紧密围绕市场和观众的变化而变化，发展而发展。不知市场和观众的动静、虚实和阴阳变化，要想使京剧振兴，几乎是不可能的。

笔者在“市场导向知进退”一节中，将市场经营16字诀引进剧坛——

人无我有，人有我新，

人新我廉，人廉我转。

尤其是在“谙握九变知六危”一节的论述中，可能会使人产生某种顿悟，肯有某种警钟长呜的省戒作用！六危，即在用人上的六种可能导致重大失误的危险和弊端——

   （1）惰而权谋者，营私败业；

   （2）枉法蹈险者，自毙；

   （3）骄狂犯众者，自陷；

   （4）不孝父母者，自沦；

   （5）贪色成性者，伤身；

   （6）贪杯成癖者，丧志。

笔者据此提醒京剧界广大同仁，有此六危之一者，切切不可重用，谁用之谁将重蹈诸葛亮错用马稷失街亭的复辙！因此，培养京剧人材，必须大力提倡尊重科学，重德施教，德艺双馨，走科学地继承传统和改革创新之路。

市场、观众、九变三者合在一起，构成了振兴京剧务求对利与害知深悟透的重要因素。