京剧与古希腊戏剧
中国古典戏曲艺术与古希腊戏剧艺术在形成期上,存在着十分明显的共同点和异分线。
与古希腊戏剧的形成期相比,中国古典戏曲艺术虽然与古希腊戏剧处在相同的起跑线上,但却由于受到中国古代哲学思想体系的滋养和影响,从而形成了它独具特色的美学思想体系;因此,中国古典戏曲艺术在形成期上,晚了古希腊戏剧艺术十几个世纪。然而,双方所存在的共同点和异分线,却是显而易见的。
(1)双方存在的共同点
一是由于古代东西方叙事文学的繁荣发展,为两个在不同时间、不同地域形成的戏剧形态,贡献了丰富多采的故事情节和生动感人的人物形象;
二是由于受演出场地等诸种物质条件(古希腊露天剧场或中国宋、元、金时期的勾栏瓦肆和农村庙台)和历史局限的制约,极大地限制了戏剧叙事文学对时间、空间跨度较大的故事情节的展开和人物形象的生动塑造。
(2)双方的异分线非常明显
为了谋求上述矛盾的解决,古希腊戏剧采用了“三一律”古典主义戏剧艺术的剧本创作原则,严格规定情节、地点、时间,三者必须完整一致,即每剧局限于单一的故事情节,事件发生在一个地点并于一天之内完成。继古希腊学者亚里士多德⑿之后,欧洲文艺复兴时期的意大利学者,据此提出了“一个事件,一个整天,一个地点”的主张,将西方戏剧艺术彻底导向写实性品格和审美追求的戏剧道路。
京剧艺术则反其道而行之,它吸取了中国古典传统文化价值观的丰富营养,走上了一条意蕴浓、抽象美、具有东方艺术特质的戏剧道路。与西方古典主义写实性戏剧相比较,中国古典戏曲艺术重在写意性,强调以虚表实,虚实相生,遗貌传神,似与不似,以虚拟表现为本质特征。它不仅具有舞台时间和空间自由转换的机动灵活性,而且还具备暗示、启发、诱导观众在即兴欣赏过程中所产生的直观性,与戏剧表演同步进行的联想性和各种流动艺术符号剌激性感觉的审美愉悦。
从以上东西方戏剧的比较而言,植根于中国古典戏曲沃土上的京剧艺术,和而不同,较当今西方戏剧的写实性艺术体系,具有更大的时空自由性、时代超越性和更加广阔的发展前景。
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注释:①亚里士多德(公元前384——322年),古希腊哲学家,马克思称他为“古代极伟大的思想家”,著有《形而上学》、《伦理学》、《诗学》和《修词学》等著作。本文引用的地址为http://原创